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众人寻他千遍，蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。《青玉案元夕》南宋辛弃疾《东风夜》花开千树，繁星如雨。宝马刻满马路的车。箫声玉壶光，龙鱼舞通宵。蛾，雪，柳，金线，笑声，香味。众人寻他千遍，蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。欣赏这首诗前半段写元宵节的盛况。“千树花开东风夜，星如雨”:一簇簇烟花飞上天空，然后像一场星雨般散开。从一开始就把人带入了“火树银花”的节日狂欢。《东风夜》中用的是犹如春天的大风，在夜里刮来，吹开了岑参万株梨树的花瓣。“宝马雕车满路”:达官贵人也带着家人出门看灯。下面这句话的“舞龙”构成了一个所有人互相欣赏的场景。“萧峰声，玉壶转，鱼龙舞通宵”:“萧峰”是一种类似排箫的管乐器，泛指音乐；“玉壶”表示月份；鱼龙是灯笼的形状。这句话的意思是，在月色下，灯火通明，沉浸在节日里的人们彻夜载歌载舞。霞雀写的还是“年夜饭”的欢乐，但上雀写的是整个场景，霞雀写的是一个具体的人，他通过曲折的感情，自然地把个人的欢乐融进了节日的欢乐。“飞蛾，雪，柳，金缕缕，笑，香去”:这句话写的是元宵节看灯的女人。他们穿着漂亮的衣服，戴着漂亮的饰物，兴高采烈地向前奔去。他们所到之处，香味随风飘散。“雪柳”是一种类似玉簪的头饰。《在人群中千百次寻找她》:(这个男人)一个个辨认出了很多路过的女人(但没有一个是他在等的人)。“一回头，人在昏黄的灯光下”:一回头，发现心上人站在黑暗的地方。“灯火阑珊”不应该被解读为“良宵终将逝去”。虽然“灯火阑珊”指的是灯光逐渐变清，但我们这里说的是天上飘下来的烟花，接近地面时已经熄灭，所以即使头上有五颜六色的灯光，我们站的地方也是漆黑一片。同时，还有一种说法是，站在昏暗灯光下的男人，是自己的写照。根据历史背景，当时他没有得到重用，无法施展才华，感到很失望，只好一个人。就像站在热闹气氛之外的那个人，给人一种孤傲不落俗套的感觉，体现了被冷落后拒绝与人勾结的贵族士人的风范。这首《青玉案》作为婉约词，与北宋婉约派诗人颜姝、柳永相比，在艺术成就上并不逊色。从词的开头“东风夜千树开”就极力渲染元宵节的热闹景象：满城灯火，满街游人，树银花，彻夜歌舞。但是作者的本意并不是写一个场景，而是对比昏暗灯光下那个男人的独特之处。这个词描绘了元宵节时彻夜灯火辉煌的热闹景象。梁启超说：“自怜与孤独，使伤心的人有了别的臂膀。”我觉得这个词有寄托，可谓知己。在第一部电影中，我写了一个除夕之夜灯火通明、游客如云的热闹场景，而在第二部电影中，我写了一个不愿意仰慕花荣、愿意保持孤独的美女形象。美女形象是作者理想人格的体现。“众里寻她千百度，蓦然回首，那个人就在那里，灯火阑珊处。”王国维称这种境界为大事业者，而大学问者的第三种境界，的确是大学问者的洞见。全文主要运用对比的表现手法，表达作者对不与世俗同流合污的追求(诗人对理想追求的执着与艰辛)。古代诗人写了无数关于元宵节的文字，但辛弃疾的这首 它不仅吹掉了地上的鼻烟，也吹掉了七彩星3354从天而降的烟花，先冲向云端，再从天而降，如同流星雨。“花千树”描绘了五颜六色的灯笼点缀着街道，就像春风上一夜之间盛开的千万棵树。这是唐代诗人岑参的“春风化雨，吹开万株梨花”。然后，我写了大概——个“玉壶”，一个有车马、有鼓声、有灯光、有月亮的仙境，“社火”百戏，民间艺人载歌载舞，鱼龙散开。热闹非凡，令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”，种种美好的文字，不过是为了给元宵节的气氛一个生动的境界描述，大概是笔墨所写不出来的。还好有这些美言，只是为了帮忙。这也是言语中对女主角的含蓄褒奖。霞雀，致力于写人。第一，作者从头写起：这些流浪的少女，一个个雾蒙蒙的鬓云，披着元宵节特有的飞蛾雪柳。这些盛装的流浪少女，在行走的过程中不停的有说有笑，离开后，黑暗中只剩下她们衣服的香味还在飘荡。这些美女并不是作者本意所要关心的。几百个人里只找到一个——是没有希望的，但是总是很难找到。突然，我眼睛一亮，在那个角落的灯笼旁边，我看清楚了，是她！是她！没有，她本来在这个荒无人烟的地方，但是还没有回来，她似乎在等待着什么！发现那个人的瞬间，是生命精神的凝结和升华，是悲喜交加的感恩碑文。诗人有这样的本事，他把它变成了笔痕和墨影，它永远不死！当我读到最后一张图的时候，我突然意识到，元宵节，月亮，烟花，笛子，交谊舞，还有下方那一群耀眼的美女，都是为了我喜欢的那个人而设计的。再说，如果没有这个人，这一切又有什么意义和乐趣呢？这话一开始不能说，一说就成了蛇画，破坏了人生无价的一个快乐苦涩瞬间的美好境界。不过画蛇是有成就的，还需要多添足：学文学的不要忘了关注。已经是“一夜！”二、这是为什么？盖早已交代了自己花了多少时间想找她，所以到了霞雀，“灯火阑珊”，只是来回呼应，笔墨精细，心中苦涩。唉，世人的评论界常常称贾萱为“大胆”、“大胆”，仿佛把他当成了小丑，当成了壮汉。对学者来说不是耽误吗？郭玮《人间词话》曾经用过这个词，认为成就大事业的人都要经历三种境界，稼轩境界是第三种，也就是最高境界。这种特殊的比喻与文学鉴赏无关。王先生已经表明我们在这里没有问题。就语气来说，《青玉案》很独特。以前是双音，上下诗句一样，但是上阙的第二句变成了三字叠字，上下起伏。扁鹊下，没有这种破折，有一排三个七字。句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。作者简介辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

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