大家好，精选小编来为大家解答以上的问题。文房四宝,是指什么，文房四宝指的是什么?，回答要完整很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

中国特有的仪器，即笔、墨、纸和砚。文房四宝的名称起源于南北朝时期。历史上“文房四宝”的提法变化频繁。在南唐，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷贵墨、诚信堂纸和江西婺源卫龙砚。宋代以来的“文房四宝”是指湖笔(浙江湖州)、徽墨(安徽徽州)、宣纸(安徽宣州)、端砚(广东肇庆，原名端州)。“文房四宝”指的是纸、墨、笔、砚，这是如今的常识。但是“文房四宝”这个词从何而来？什么时候开始的？但仍有一个未完成的解决方案。比如《辞海》“文房四宝”是旧时代纸、墨、笔、砚的总称。房子叫书房，北宋的苏易简写了《文房四谱》，a 《文房四宝谱》，描述了这四种文具的类别和事实。“《辞海》声明的模糊之处在于：a 《文房四宝谱》的作者是谁？有别人吗？还是苏易简(958-997)本人？如果是苏本人，那么“文房四宝”这个词应该是提出来的。但是，包括苏易简著作在内的各种文献，如《丛书集成》，都有《文房四谱》的标题，但都没有标明《文房四宝谱》的作者是苏易简。也就是说，“文房四宝”这个词和苏易简作品的标题没有直接关系。苏易简并不是“文房四宝”一词的直接发明者，《四库全书总目提要》年苏易简《文房四谱》摘要中记载：“《宋史》传称为文学四大经典，与此同。你毛《遂初堂书目》当《文房四宝谱》，还有《续文房四宝谱》。考鸿迈《歙砚说跋》。据说苏杰的研究是在文房四宝堂出版的。流行的时候叫文房四宝。因为加在书名上，就成了病了，不雅了，就改了书名。“103010中提到的洪迈(1123-1202)和尤茂(1127-1194)生卒年相近，但都晚于苏易简。两者似乎都与“文房四宝”二字有关。其中《四库》在《洪迈题记提要《四库》等书目中，更详细地谈到了上述“揭露苏在四宝堂读书”的人，他就是洪迈的哥哥(1117-1184)。换句话说，《歙砚说》意味着苏易简原来的《四库》没有别的名字。正是因为石红曾在徽州文房四宝堂中揭示过，所以有人称之为《文房四谱》，俗称“文房四宝”。所以同期尤茂在做《文房四宝谱》的时候，并不知道俗称的《遂初堂书目》被收录了。然而，问题在这里并没有得到解决，因为事实上，在北宋时期，早于石红100多年出生的苏易简生活的时代，“文房四宝”一词就已经在社会上广泛使用了。比如诗人梅(1002-1060)早就写了一首诗“文房四宝出二郡，近爱君赐”。由此可见，虽然“文房四宝”一词的由来与苏易简作品的名称没有直接关系，《文房四宝谱》所记的名为石红的说法也经不起年代学的检验，但至少在北宋时期已经在社会上广泛使用。后来到了南宋初年，陆游(1125-1210)甚至把“文房四宝”称为“文四子”:“山中满客，文四子相依”。但由于某种原因，陆游题写并称赞的“文房四君子”一词，却不如“文房四宝”那样脍炙人口，流传至今。这大概与后者出现和使用更早，更形象地表达了纸、墨、笔、砚在书房中的地位有关，并且已经被社会广泛接受。在宋代，笔、墨、纸和砚已经成为书房中最重要的书写和绘画工具。考古发现也可以作证。例如，在福建省福州市茶源山发现的南宋徐浚墓中，就发现了随葬全套“文房四宝”物品的现象。如河北张家口张文藻辽代壁画墓的壁画中，也不止一幅“文房四宝” 其中，在7号墓的“儿戏”壁画(如图)中，有四个男孩躲在他们玩耍的后柜里。挖掘者认为它是一个食物盒，但也有研究者认为它应该是一种文具，可以装纸张、卷轴、书籍等。这幅画的墓主人张文藻，卒于辽代咸雍十年(1074年)，与、梅等人生活的年代十分相近。这些都说明，如果不是笔、墨、纸、砚经历了时代的积淀，逐渐形成了广泛的社会实践基础，那么“文房四宝”这个词就不会成为宋代的专用名词。说起来，《文房四宝》中“文房四宝”的谱系还是有据可查的，但“书房”作为专门写字、读书的地方，其来历就难证明多了。如唐代杜牧《四库》所言“童公随军械库，金印随书房”，这是我们至今所见的较早的术语。所以“书房”一词出现在唐代，甚至更早的南北朝时期，不会引起太大的异议。但问题是，这里所说的学，大多属于概念或属性范畴，因为迄今为止还没有直接的文献描述、考古发现和研究成果能告诉我们唐代的学是一种什么样的具体形态。将文房四宝起源的研究延伸到书画空间的相关场景，是从笔墨纸砚变化的静态探讨中对画家行为的空间动态考察。因为文物的研究方法乃至对文物的看法都在从单一向整体再向群体转变，所以有必要了解和还原古代书画器物、书房乃至文人行为之间的关系，从而对书法器物的发展史有更全面的认识。换句话说，如果说书房是“文房四宝”的空间载体，那么文人就是书房的主体。没有书房支撑的文房四宝是孤立分散的用具，没有文人活动的书房是没有生命力的空楼。

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